La profanazione dei simboli e del patrimonio cristiano di Francia

 

Notre-Dame-des-Enfants è stata profanata, l'altare maggiore saccheggiato e una croce spalmata sui muri con escrementi umani.

 Non è necessario essere un complice della cospirazione per essere sorpresi dalla rapidità con cui le autorità parigine hanno dichiarato un incendio devastante nella cattedrale di Notre Dame - o per sollevare un sopracciglio dall'invenzione della blanda nuova frase per la sua causa: "involontaria distruzione da fuoco".

 La coincidenza che la più importante chiesa cristiana di Parigi è andata in fumo nella Settimana Santa, solo un mese dopo che un incendiario ha dato fuoco alla chiesa di Saint-Sulpice, sembra essere passata in gran parte senza commenti nei media mainstream. Quel primo incendio è iniziato poco dopo la messa di mezzogiorno e ha causato diversi danni per centinaia di milioni di euro prima che i vigili del fuoco lo mettessero sotto controllo.

 Più o meno nello stesso periodo, la basilica di Saint Denis, una chiesa abbaziale medievale nel nord di Parigi, è stata vandalizzata. La chiesa ospita le tombe dei re francesi dal X al XVIII secolo e comprende, in modo significativo, quella di Carlo Martello, che pose fine all'invasione musulmana dell'Europa con la sua vittoria nella battaglia di Tours del 732.
 L'attacco ha danneggiato pesantemente l'organo vecchio di 200 anni e ha distrutto le vetrate colorate. Saint Denis è in un sobborgo 'no-go'(1). Un migrante pakistano arrivato in Francia solo due mesi fa è stato accusato di aver causato il danno.

 A Nîmes, l'antica città romana nel dipartimento del Gard della Provenza, la chiesa Notre-Dame-des-Enfants è stata profanata, l'altare maggiore saccheggiato e una croce spalmata sui muri con escrementi umani. Di nuovo, c'era un collegamento con la sconfitta cristiana del califfato Omayyade musulmano che aveva ridotto in schiavitù l'Europa meridionale. La spedizione del 736 di Carlo Martello distrusse la città; nel 752 Pipino il Breve pose fine al dominio musulmano.

 In soli undici giorni, nove chiese sono state danneggiate o profanate in quello che sembrava essere un attacco coordinato in tutta la Francia. Hanno incluso le città di

# Vienne, a sud di Lione, la chiesa di St Vincent de Naintre. Al Concilio di Vienne nel 1311 papa Clemente V abolì l'ordine dei Cavalieri Templari.

# Angouleme nel dipartimento della Charente nel sud della Francia. La chiesa evangelica di Speranza e Vita fu danneggiata nella città dove i crociati uccisero 3000 ebrei nel 1256.

# Lavaur nel Tarn, nel sud della Francia, teatro di guerre religiose del 16 ° secolo.

# Maisons-Lafitte e Houilles, due città nella regione dell'Île-de-France a nord-ovest di Parigi.

Nonostante la risposta immediata che escludeva implicitamente il terrorismo e le connessioni con le atrocità precedenti, è in corso un'indagine seria sulla causa, l'origine e la sede dell'incendio a Notre Dame. Prima che le ultime fiamme si estinguessero, il procuratore di Parigi Rémy Heitz ha aperto un'indagine preliminare da parte della polizia giudiziaria. Il giorno successivo e favorendo la teoria di un incidente, ha messo cinquanta investigatori al lavoro.

Cinque società erano state incaricate di realizzare un totale di 150 milioni di Euro per restaurare la cattedrale, a partire dal tetto. Una delle società, l'Europa Echafaudage, era impegnata nel 2017 a lavorare sulla guglia ma insiste sul fatto che nessuno dei 12 uomini del progetto era al lavoro in quel momento. Un'enorme rete di impalcature è stata eretta sul tetto e una delle prime spiegazioni è stata che una saldatura aveva causato l'incendio. L'impalcatura australiana è assemblata con perni autobloccanti, ma non è ancora noto se il sistema francese fosse montato o saldato.

Gli investigatori vorranno sapere dai testimoni dove è stato visto per la prima volta il fuoco, in quale forma e il colore delle fiamme. Quest'ultimo indizio poteva indicare cosa stava bruciando e se era presente un accelerante.

La Francia ha 42.258 chiese e sono sempre più sotto attacco. L'anno scorso, 875 sono state vandalizzate, secondo la polizia, come lo sono stati 59 cimiteri. Dopo secoli di protezione e sicurezza, i cristiani e le loro chiese sono ora facili bersagli per i terroristi che mirano a invertire le sconfitte islamiche del XV e XVI secolo. In questo moderno mondo secolare, non solo Saint-Sulpice e Notre Dame - l'Europa stessa sta bruciando.

Fonte: Quadrant

 Secondo la mia umile opinione l'articolo è fondamentalmente giusto ma, come fanno quelli che vogliono fartela passare sotto il naso, la falsità sta nelle ultime 3 righe. Gli indizi stanno nei dettagli storici, quali la distruzione dei Templari e l'uccisione di 3000 ebrei nel 1256.

Il nostro nemico è ben più subdolo delle masse mussulmane che sono troppo ignoranti della storia specifica citata nell'articolo.

 (1)

 In moltissimi degli studi in materia di bande criminali, il fenomeno della gangs producing viene associato, con gli arrivi di grandi numeri di immigrati quindi ai picchi dei fenomeni migratori che troviamo definiti in altre ricerche come ‘crisi dei rifugiati’ ma di cui non muta la sostanza.

E’ il fenomeno che in Europa si sta vivendo da molti anni. In tal senso fu dagli Stati Uniti che si ebbe il primo lavoro davvero ultra-pioneristico sulle gang, datato 1927, dove vennero dettagliatamente descritte le bande giovanili di Chicago formate da immigrati polacchi di seconda generazione.

Autore di questa notissima ricerca fu Frederic Trasher, il suo colossale lavoro sulle gang di Chicago fu di indirizzo e orientamento per gli innumerevoli successivi studi in materia. Tornando alle nostre latitudini la problematica diffusione delle gang islamiche è oggetto di studi e ricerche sul campo condotte dal Eurogang Program of Research, un network di oltre 100 ricercatori sia europei che statunitensi.

Queste gang, originate dall’immigrazione soprattutto da paesi di religione islamica, si sono diffuse in molte nazioni europee, tra cui Olanda, Belgio, Germania, Francia (per le note ragioni storiche), Gran Bretagna, Danimarca ed in tutta la Scandinavia. In particolare il fenomeno delle gang islamiche ha attecchito fortemente nel paradiso del welfare, cioè in Svezia, tanto che nel giugno scorso, il capo della polizia si è sentito in dovere di fare pubblicamente un annuncio choc sull’esistenza di ben 61 no-go-area nelle città svedesi, in un tentativo di mettere sotto la lente di ingrandimento dei media, dei cittadini e dei politici svedesi questo gravissimo problema. Un colpo durissimo al ‘mito’ del multiculturalismo svedese.

Da quanto emerge dalle analisi di Eurogang Program of Research sono le seconde generazioni di immigrati islamici e anche non islamici che alimentano le gang. Per esempio i marocchini in Olanda, i turchi e i palestinesi in Germania, in Spagna troviamo le gangs dei Latin Kings ad imitazione di quelle presenti negli Stati Uniti, in Norvegia i Crips e i Bloods a Trondheim altra copia delle storiche gang Los Angeles mentre a Oslo vi sono fin dagli anni Ottanta le gang formate dai giovani e giovanissimi pakistani. (fonte analisidifesa.it)

no-go zone di Parigi